گنجور » پروین اعتصامـی » دیوان اشعار » مثنویـات، تمثیلات و ...

ناشناس نوشته:

دربیت۵ از آخر “فرمودم “باید باشد

۲- درون این قصیده سخنانی بـه عنوان وحی الهی نقل شده کـه نمـیتوان گفت عین وحی هست بلکه خود شاعر این معانی بلند را پرورده وبیـان کرده هست در آثار دیگر شعرا مانند مثنوی مولوی هم این روش را مـیبینیم مثلا درمناظره قوم سبا با پیـامبران ومناظره موسی با فرعون وهامان وغیره همـین شیوه بـه کار رفته ومـیتوان گفت پروین از متقدمان پیروی کرده است
در این قصیده احساسات وعواطف مادری اززبان یک شاعره وبیـان لطف حق وناسپاسی هایـانی چون نمرود خیلی جالب توجه است
—
پاسخ: درون بیت مورد اشاره «فرمود» با «فرمودم» جایگزین شد.

👆☹

احسان نوشته:

زیبا بود ، توضیح شعر لطف حق کلاس چهارم دلنشین بود ، آنقدر کـه اشکم را سرازیر کرد

👆☹

حسامپور نوشته:

فکر مـی‌کنم به منظور اینکه وزن شعر درست باشد بیت
آنکه با نمرود، این احسان کند

ظلم، کی با موسی عمران کند
بهتر هست به صورت:
آنکه با نمرود، این احسان کند

ظلم، کی با موسی عمران مـی‌کند
از لحاظ معنی نیز بـه صورت درست‌تر مـی‌باشد،‌چون زمان بیت دوم را بـه گذشته است.

👆☹

علیرضا نوشته:

سرودن چنین اشعاری مرحومـه پروین اعتصامـی رادر ردیف بزرگان فرهنگ وادب پارسی قرار داده است. توضیح شعر لطف حق کلاس چهارم کاش این ابیـات سرلوحه افکار وعقایدمان قرار گیرد.

👆☹

امـیر نوشته:

قطره ای کز جویباری مـی رود - درون پی انجام کاری مـی رود
خدایـا هیچی تو دنیـا اتفاق نمـی افتد مگر اینکه هدفی داشته باشـه، اگر اینجوری بـه دنبا نگاه کنی هیچی نمتونـه ناراحتت کنـه
من هر وقت این قصیده رو مـی خونم بـه لطف بی انتهای خدا چی مـی برم

👆☹

سجاد نوشته:

شعر بـه روانی و شیوایی کلام سعدی، داستان بـه زیبایی داستان های مثنوی، ایشان جوانی بودند با دلی پیر، احسنت، واقعا کـه “اختر چرخ ادب پروین است” مرحبا بر چنین زنانی، امـید کـه زنان ایرانی ایشان را بـه عنوان الگو درون زندگی قرار دهند

👆☹

علی نوشته:

شعر بسیـار زیبائیست !!!!
ولی حتما این سر را بیـان کرد کـه اصل این شعر کـه اسکلت این شعر حاضر را تشکیل مـی دهد از شخص بزرگوار دیگری هست !!!
امـیدوارم خدا از سر تقصیر ایشان بگذرد!

👆☹

هدیـه نوشته:

هر بار مـیخونمش اشک مـیریزم، عجیب عظمت خدا را بـه نمایش گذاشته

👆☹

محسن نوشته:

شعر بسیـار زیبایی بود
اما مصرع دوم این بیت جالب نیست :
آنکه با نمرود، این احسان کند
ظلم، کی با موسی عمران کند
اول کـه به نظر من ” کند ” مصراع دوم حتما ” مـی کند ” باشـه که تا مصراع درست تر و حسابی تر باشـه.
اما با این حال مـیشـه کل مصراع رو بهتر نوشت.
به نظر من این باشـه خیلی بهتر و روان تر و زیبا تره :
آنکه با نمرود، این احسان کند
کی بـه موسی مـی شود ظلمـی کند
با تشکر

👆☹

servant نوشته:

Parvin’s belief that God, although kind, just, and wise, acts like mankind (i.e. saves Namrood’s life but when Namrood turns against him, punishes Namrood ) is a common, but inaccurate, religious belief. God is the absolute source of all existence, and far greater than being offended for what man does. Only the seeker understands. Nonetheless, the poem is beautiful and resonates with the reader’s feelings and principles.

👆☹

ناشناس نوشته:

این شعر زندگی روزمره ی ما رانشان مـیدهد

👆☹

آبتین نوشته:

باید بـه عرض دوستانی کـه در مورد بیت ماقبل آخر صحبت د، برسانم کـه مصرع این بیت موسی نباید بـه شکل معمول آن “موسا” خوانده شود بلکه حتما به شکل نوشتاری “موسی” خوانده شود: ” موسیِ عمران

👆☹

امـین کیخا نوشته:

My dear servant what you said was just and sound but try to put it in persian

👆☹

امـین کیخا نوشته:

جالب هست بدانیم نور فارسیست و قبلا رون بوده هست و درون کردی رون هنوز همان معنی را مـیدهد، سو هم نور معنی مـیدهد کـه ضوء عربی از ان ساخته شده هست ، تافت و درخش هم نور معنی مـیدهد و سنا هم نور معنی مـی دهد illumination هم کـه اصل ان لوم هست شاید با رون و لون هم ریشـه باشد زبانی سراغ ندارم کـه این همـه واژه به منظور نور داشته باشد

👆☹

امـین کیخا نوشته:

برق هم حتما برغ نوشته شود

👆☹

امـین کیخا نوشته:

بأم هم معنی نور مـی دهد مثل بامداد کـه گاهی ست کـه نور مـی دمد

👆☹

امـین کیخا نوشته:

فروغ و پیروک هم نور است

👆☹

کمال جبارزاده نوشته:

درود بر هنروران این سازانـه بسیـار ارزشمند هست من هنری نیستم باری بـه هر هنگامـه از روزگاران خسته ودل گرفته باشم وبه سوی بریده شدن باشم این سازانـه خانم پروین را مـی خوانم باور بدارید ارام ارام مـی شوم چنان درون دل امـید درست مـیکند کـه اسوده مـی شوی از همـه تیرکیـها وهمگان روشن روز باشیدودور از تیره روزی

👆☹

امـین کیخا نوشته:

درود بـه کمال جبارزاده شما خود را کهتر از انچه هستی باوده اید من از این رسته نویسی( نثر) شما ، دانم کـه شما کیستی بر تو درود و خرمـی یکدلانـه من و برایت نیکی و امرزیداری از پروردگار مـی خواهم

👆☹

امـین کیخا نوشته:

کمال جان دلت شاد باد به منظور ما و برای پارسی بنویس . لابه ( التماس) ما را بپذیر .

👆☹

عبدالرضا کوهی-اراک نوشته:

ای کاش بانوی شعروادب پارسی جای ۳۵ سال درخشش حداقل۸۰سالی مـی زیست که تا شاهد آثاروزین ترو تابناک ترازخود بـه جای مـیگذاشت. روحش شاد

👆☹

ناشناس نوشته:

شعر بیسار دل نشینى هست به نظر من درون بیت٥ مصرع اخر أشکال وجود دارد

👆☹

شیدا نوشته:

هر بار کـه این سروده پروین عزیز رو مـیخونم ممکن نیست کـه اشکها بذارن بدون وقفه که تا اخر ادامـه بدم.
روح لطیف وطبع بی نظیر پروین دربه نظم کشیدن لطف الهی بـه راستی کـه شایسته خود اوست.

👆☹

مسیح نوشته:

به نظر بنده این بیت بـه این شکل باشد جالبتر مـی شود.
آنکه با نمرود، این احسان ،مـی کند
ظلم کی با موسی عمران ،مـی کند

👆☹

غلامرضا صادقی نوشته:

سلام دوستان.
این شعر بانو پروین اعتصامـی آنچنان آتشی بر دل وجان من انداخته کـه نزدیک بـه ۱۵ سال هست که هرموقع آنرا مـیخوانم بی اختیـار گریـه مـیکنم. حسی الهی وقدسی دراین شعر وجوددارد کـه کم بدیل است. من هرموقع مشرف بـه حرم بانو حضرت فاطمـه معصومـه (س) مـیشوم حتما بـه سر مزار این شاعره ی فرهیخته و آسمانی مـیروم.
خداوند عالم ، او و پدرومادر بزرگوارشان را غریق و قرین رحمت وآمرزش بیکران خود قراردهد. آمـین

👆☹

حیدر صفری نوشته:

این شعر زیبا کـه یقیقنا درون تاثیر مانوس بودن این بانوی ایران زمـین با قرآن کریمـه انسان رو بـه یقین مـی رسونـه چرا کـه اشاره آن بـه سوره مبارکه قصص بقدری زیبا و دلنشینـه کـه تردید دارمـی بتونـه درون زمان خوندن این شاهکار ادبی جلوی گوهر اشکش رو بگیره و قلبش آکنده از یـاد خدای پوزش پذیر نشـه من این آرامش زیبا رو مدیون پروین اعتصامـی عزیز هستم و شما عزیزان رو دعوت مـی کنم بـه قرائت فاتحه ای به منظور شادی روح آن همـیشـه جاوید کـه با این شاهکار یـادگاری جاودانـه بر فراز بی بقای خاک گذاشته اند.
اندر ضمـیر دلها گنجی نـهان نـهادی
کز دل اگر بر آید درون آسمان نگنجد

👆☹

یک دوست نوشته:

به نظرمن اگر موسی درون بیت ظلم کی با موسی عمران کند را moosi تلفظ کنیم وزن مصراع درست مـی شود احتمالا دوستان moosa تلفظ کرده اند البته ببخشید کـه برای رساندن منظورم مجبور شدم بـه حروف لاتین بنویسم

👆☹

مـهدی مـهرابی نوشته:

خیلی زیبا بود واقعااین شعر عظمت خداوند را درون برگرفته.هیچ وقت نگران آینده نباشید زیرا خداوند قبل از شما آنجاست.

👆☹

محسن نوشته:

بیت: رهنمون گشتند درون تیـه ضلال توشـه ها بردند از وزر و وبال .این بیت شعر را اینجانب چندی قبل درون یک آزمون بهش برخوردم کـه معنی کلمات تیـه، ضلال و البته (ورز) کـه اینجا نوشته شده وزر ،من نمـیدونم کدومش درسته البته شاید اشتباه چاپی بوده.اگری معنی این سه کلمـه را مـیدونـه لطفا بگه. با سپاس

👆☹

سید غلامرضا پاک نژاد نوشته:

با سلام بـه دوستان ادیب وفرهیخته و بادرود بـه روح این بانوی بزرگوار کـه همـه اشعار ایشان عالی و لطف حق شان شاهکار است
- درخصوص بیت مورد بحث همانطور کـه بعضی از دوستان فرمودند کافی هست بجای خواندن موسا ، موسیـه خوانده شود و بیت هیچ اصلاحی نیـاز ندارد.
-جواب آقا محسن را نیز از یک سایت پیدا کردم کـه امـیدوارم درست باشد : تیـه ضلال : اضافه تشبیـهی بـه معنای بیـابان گمراهی وزر و وبال هم یعنی گناه و دردسر
-در مورد ادعای دوست عزیزم ، علی آقا کـه اصل شعر از شخص دیگری هست خواهشمندم واضح تر توضیح دهند و یـا گفته خود را اصلاح کنند .
با تشکر

👆☹

مصطفی نوشته:

سلام
بنده دانشجوی ارشد برق قدرت هستم و تا حالا بیش تر از صد بیت تو عمرم نخوندم.
ولی
ولی این شعر رو وقتی بـه نا امـیدی کامل رسیده بودم داداشم برام خوند.
یـه بیت داره کـه خدا بـه مادر موسی مـیگه; کی تو بیشتر از من موسی رو دوست داری.
این بیت تن و بدن منو لرزوند.فک مـیکردم عشق بین مادر و فرزند بیشتر از هر چیزیـه،ولی خداییش الان مـیفهم کـه خدا پشتوانـه ی من و شما هستش حتی بیشتر از والدینمون.
قدر خدا رو بدونیم.

👆☹

علی نوشته:

سلام
در این روزها مرگ ایلان (کودک مـهاجر سوری) بـه شدت همـه متاثر کرده، خیلی با خودم کلنجار رفتم که تا این فشار عاطفی رو هضم کنم، بـه ناگاه یـاد این اثر خانم اعتصامـی افتادم. بـه امـید روزی کـه انسانیت بر جهان حکم فرما بشـه.

👆☹

امـیرحسام نوشته:

این یکی از زیباترین مناظره های منظوم جهان ادبیـات هست که استاد مسلم و مسلط آن بانو اعتصامـی مـی باشند.از نظر وزنی و قواعد عروض و قافیـه هیچ نوع خدشـه ای درون این ابیـات مشاهده نمـی شود.اگر بهتر بود واژگان و اوزان دیگری درون این مثنوی قرار گیرد بلا شک هم بانو اعتصامـی آن را اعمال مـی نمود کـه ننموده اند و هم اینکه دستور زبان تابع اشعار بوده اند و هستند نـه عآن.از دوستان استدعا دارم آنچه مـی خوانند بفهمند و نـه دست بـه تحلیل و نقد ببرند.بانو پیـامش درون این شعر فی الاهم دستور و عروض و قافیـه درون شعرش است،اگرچه آن هم بی نقص آفریده.

👆☹

علی نوشته:

بیت آن کـه با نمرود این احسان کند، ظلم کی با موسی عمران کند کاملاً درست است، نظر آقای حسامپور اشتباه هست (مـی) درون مـیکند کاملاً اضافه بر وزن شعر است، نظر آقای علی کـه گفته اسکلت شعر از دیگه ای هست هم حتما عرض کنم تاثیر پذیری شعرا از یکدیگر کار دور از ذهنی نیست شعرای بزرگ مثل حافظ از خواجو و سعدی تاثیر گرفته درون این مورد کتاب ذهن و زبان حافظ رو مطالعه کنید، مـهم اینـه درون حد تقلید نباشن بلکه نو آوری داشته باشن، نظر آقا محسن هم اشتباه بوده چون چون ظلم و احسان قافیـه نمـی شن، کند درون این بیت ردیف شعر هست با قافیـه اشتباه نکنید، آقای مسیح هم کـه ردیف شعر را بـه مـی کند تغییر داده مـی اینجا اضافه هست و وزن شعر را دچار اختلال مـی کنـه،
نظر بعضی از دوستان درسته موسا حتما به صورت نوشتاری آن یعنی موسی خونده بشـه

👆☹

رضا یـاهو نوشته:

سلام
بهتر هست مسئولان گرامـی سایت ،هر نظری را منعنکنند که تا ترافیک بی مورد پیش نیـاید .
در مورد “موسی عمران” بدون اینکه مشکلی وجود داشته باشد ، فضا اشغال شده هست .
با تشکر

👆☹

طاهری نوشته:

دوستان هرکدام شعر خانم پروین رو ازدریچه وزن وقافیـه مـی بینند نفس الهی شعر رو ببینید کـه چه فضایی ایجاد کرده کـه همـه رو درگیر محبت الهی کرده این شعر یک نجوای عاشقانـه هست یک مناجات نیمـه شب هست یک شستشوی مغز از تردید ها هست صلح با خداست یکی درون نماز سرگرم لفظ بود کـه ز ظالین ز زنبوری هست یـا ظ دسته دار یکی هم سریع گفت و خودش رو از مـهلکه نجات داد روح خانم پروین شاد طوفان را درون دلها ایجاد کرد

👆☹

شاهین نوشته:

دوستان خوندن شعر بسیـار مـهمـه. اگر بد بخونین از همون ابتدا دیگه بـه خوندن ادامـه نمـیدین. درضمن به منظور ایراد گرفتن از اشعار شاعر بزرگی مثل ایشون حتما به درجه بالایی از معلومات و معنویـات رسیده باشید بعد لطفا از ابیـات ایراد نگیرید. با تشکر

👆☹

رضوی نوشته:

دوستی کـه نوشته اند :
ولی حتما این سر را بیـان کرد کـه اصل این شعر کـه اسکلت این شعر حاضر را تشکیل مـی دهد از شخص بزرگوار دیگری هست !!!
سخنی بدون همراه دلیل آورده اند . بهره این سخن تنـها آشفته ذهن خواننده هست . بی هیچ سود

👆☹

علیرضا نوشته:

این شعر زیبا دقیقا مصداق کلام مرحوم استاد شـهریـاراست کـه در پاسخ بـه پرسشی درخصوص عرفای ایران فرمودند کاملش حافظ و سعدی هست حافظ درون اوج عرفان هست و بعداز سعدی خانم پروین اعتصامـی را معرفی مـیکند و الحق و الانصاف فرمایش ایشان درست هست سپاسگذارم

👆☹

مصطفی نوشته:

سلام;
هر زمان این شعرو مـیخونم بـه دوتا بیت :
به کـه برگردی، بما بسپاریش
کی تو از ما دوست‌تر مـیداریش
نقش هستی، نقشی از ایوان ماست
خاک و باد و آب، سرگردان ماست
مـی رسم بی اختیـار اشک مـیریزم
واقعاً توصیف الطاف خداوندی درون وجه شعر ستودنیست.
بانو پروین اعتصامـی روحت شاد ، یـادت همـیشـه گرامـی.

👆☹

مـیثم نوشته:

دوستان گرامـی بیت یکی مانده بـه آخِر این شعر هیچ ایرادی نداره و فقط اگر درست خونده بشـه کافیـه . موسی را موسیـه بخونید کاملا درست مـیشـه البته درون جایی هم زاده ی عمران خوندم کـه هر دو بـه نظر درسته و اما چون عمران زاینده نیست همون موسیـه مناسب ترین کلمـه مـیتونـه باشـه و فقط بـه این توجه کنیم کـه زاده ی و موسیـه هم وزن هستند !!

👆☹

محمد رصا نوشته:

بنده از دوران طفولیت درون گوشم خونده شده توسط پدرم،ولی هنوز و هنوز وقتی مـیخونم اشکم بی اراده سرازیر مـیشـه،افرین برخدای خانم اعتصامـی و افرین بر خود ایشان،خدایش رحمت کند،انشالله لطف خدا به منظور همـه بـه خیر و شادی بدرخشد.منم دعا کنید.

👆☹

سلیمـی نوشته:

سلام ودرود بر روشنی خواهان وروشن اندیشان مخصوصا سراینده ای این مثنوی سترگ مرحومـه بانوی روشندل پروین اعتصامـی.
باید بگویم کـه با توجه بـه اینکه تمام آنچه را کـه این بانوی شعر و ادب پارسی دراین مثنوی از وحی خداوند بـه مادر موسی وهم چنین داستان نمرود آورده هست در زبان قرآن وحدیث نیـامده هست اما آنچنان وحی الهی بـه مادر موسی را زیبا ودل نشین تفسیر کرده کـه لاجرم بر دل مـی نشیند وحظ فروان بر مشام جان خواننده وارد مـی سازد کـه زنگار درون مـیزداید روحش شاد ورضوان الهی همرای او باد.

👆☹

214 نوشته:

خدای را سپاس از اینکه شعر دوست و شعر شناس بیش از آنچه تصور مـیرود، مـی روید.
آنچه به منظور من مـهم هست ایثار. اعتماد و عشق هست و بس.
امـید آنکه همـه ما درون سایـه زیبای ایمان فکر کنیم. بگوییم و انجام دهیم.

👆☹